لتحميل ديواني المفارقات الصادر في 2014 ببغداد عن دار ومكتبة الأمير

http://www.4shared.com/office/qnn-pRmCce/--__1_.html

أو رابط الميديا فاير
http://www.mediafire.com/download/c84z2042od45z6c/%D9%86%D8%A8%D9%8A%D9%84+%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D8%B1%D9%82%D8%A7%D8%AA.pdf

نبيل محمود-المفارقات.pdf‏

mediafire.com‏

لتحميل ديواني (تفاحات إيروس)

الرابط فورشير

http://www.4shared.com/office/Ol8632lwce/---.html

أو الرابط ميديا فاير


http://www.mediafire.com/download/xcu82e2j77b4fnn/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AA+%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B3+-+%D9%86%D8%A8%D9%8A%D9%84+%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF.pdf

عرض عناصر أقل

تفاحات إيروس - نبيل محمود.pdf‏

mediafire.com‏

هذا رابط تحميل النسخة الالكترونية لديواني (رزايا الحكمة المتأخرة) الصادر ببغداد بتاريخ 2013 عن دار الجواهري

رابط الميديا فاير

http://www.mediafire.com/download/bxice2b2ux1heh5/%D9%86%D8%A8%D9%8A%D9%84+%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF-%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D9%8A%D8%A7+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%A3%D8%AE%D8%B1%D8%A9.pdf

أو رابط الفورشير

أو رابط الفورشير

نبيل-محمود-رزايا-الحكمة-المتأخرة - Download - 4shared - sara sara‏

4shared‏

‏

قطط فيرونا

(ديوان المفارقات)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شباط ومواء القطط

صرخات فضيحةٍ في عري المساءات

تفترس الأبعاد وتلتهم المسافات

وقاطنو الشتاء يلوكون الرعشات

يدسّون أصابعهم في الثنايا

ينفخون في جمر الحكايا

وينصتون لطقطقات البلّوط

وهْم الدفء يشيع في حجيرات القلب

والجسد المنكمش على نفسه

ينفش وبره البرّي ضدّ برده

والروح في وحدتها تتوهّم اختلاق الشريك

الخيال الماجن يؤثّث أركان المأوى الشاحب

بالفرو الأنثوي الدافئ

وبمقتنيات غريبة مكسوّة بأصباغ وحشيّة

من أسفارٍ اِستوائية..

يرفع عن المنضد بقايا بطاطس العشاء

عجباً، أ لموائد الفقراء

بقايا طعامٍ بعد العشاء؟!

ويفرش حكاية شتائية إيطالية طويلة..

***

- سأغيّر اليوم مسار الأحداث

وأقلّب مصائر الأفراد

سأسلّط أضواء الرغبة

على مسرح مهجور

سأفكّك الحبكة إلى عناصرها الأوّليّة

لست بحاجة إلى جوقة أو شخصيات ثانويّة

ولستُ بروميو لأقف تحت شرفتها

فأحلامي كلّها شرفات

تطلّ على ما وراء الطرقات

فأنا الآن المخرج والممثّل والجمهور

غرفتي ليست فاخرة كغرفتها

لكنّني سأؤثّثها بالخيال الآثم

وأخشاب الصاج

وحرير من شرق الإنسان!

وألفّ زجاجة النبيذ الأحمر

بشرائط الورق الملوّن

وأرشّ عطر الليمون

في فضاء عرسٍ ليليٍّ

بلا مدّعوّين أو طقوس

سأمضغها حتى الصباح..

***

روما لم تعد روما

والبلاط أقدس من أيّ رباط

لندن ليست فيرونا

كما أنّ إليزابيث ليست آن بولين

لِتَمتْ جولييت إذن!

فلا يُهزمُ الإنسانُ إلاّ بهواه

هناك دوماً ما يفسد الأمور آخر المطاف

إنّها عادة الرياح

أن تذرو كلّ شيء وتطفئ كلّ نار..

الشرفة خالية

والمطر يجهش

وفيرونا ترتدي معطفها الأسود

حزينة ومبتلّة فيرونا

أنغام جنائزية تجوب شوارعها

(كابيوليت : كلّ استعداد أجريناه لحفلتنا الحسناء

قد غيّر وجهته لجنازتنا السوداء)*

بين موت وهمي وموت حقيقي

ثمة مفارقة شاحبة ممدّدة

يشيّعها القدر المتجهم والمتعجّل

القدر السادر في الشطط..

من جديد في عري الليل تموء القطط

لا شئ غير مواء القطط

كلب ينبح تحت النافذة فجأة

الكلب، دوماً، يحرس شيئاً ما

والنباح يربك لصّاً ما

يوشك أن يلمس الأحجار الكريمة في الظلام

فرّت قطط الشهوة..

أغرق المطر كلّ شئ

وذاب الجمر في الرماد

خفَتَت الأضواء واختفت الظلال

والظلام سحَبَ الستارة وانسدلت الجفون

على مسرحيةٍ انتظمت بخيطٍ غير منظور..!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(*)  شكسبير، مسرحية روميو وجولييت، ترجمة محمد عناني.

نبيل محمود و المغردون خارج السرب

بشرى رسوان - نبيل محمود و المغردون خارج السرب

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448340

حوار شامل أجرته مشكورة الاديبة بشرى رسوان.. ونشر في الحوارا لمتمدن، تناول قضايا عامة وأدبية وبعض جوانب السيرة الشخصية...

ضفاف (تفاحات إيروس)

اللوحة: Hu Yi Wei

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هناك عند الضفاف

بين البرّ والماء

والضوء والهواء

تختلط العناصر والأشكال

يسيل الحصى ويتعضّى الطين

تتلألأ العتمات وتصدح الغمغمات

يا للجمال المنثور

يسّاقط من عربات الزمان المسرعة

تلملمه فاتنة العصور

المرأة التي تسكن عند الضفاف

بين الحلم والحقيقة

كالظلال المتشابكة في بستان

كغموض العطر الذي يفوح من حديقة 

أخفقُ في تهجئته

أخفقُ في تسميته

أخفقُ في أنْ أنسبه

 إلى هذه الوردة أو تلك الشجرة..

كذلك أخفقُ أنْ أسمّيكَ

أيّها الجمال الكثيف

كأسرابٍ من أسرار

يعتقها الليل فجراً

في أجنحة الفراشات

في خرير الجداول

في رقص السنابل الذهبيّة

تحت الحرير الأزرق

للسماء البعيدة..

المرأة التي تسير

حفيف ألوانٍ وأجراس أعياد

تنثر حَبَّ السرور

وفي باحة الروح

يحطّ الحمام ويطير

ويتناثر ريش الحبور

ذراعاها أرجوحة طفولة

والتفاتاتها نداءات مبهمة

انحناءات جسدها إفشاءات ملغّزة

الخيال يفاقم المعنى بين الرؤية والرؤيا

تلك المرأة تشّع هناك

وأصداؤها تضجّ هنا..

يامن تشتعلين فتنةً عند انطفاء النهار

لا أجد ما يطفئني

حين يندلع العري في ثياب الليل..

تفاحات إيروس

   صدر ببغداد الشهر الحالي عن دار ومكتبة الأمير كتابي (تفاحات إيروس). لوحة الغلاف (woman in red armchair) للفنان بابلو بيكاسو. واحتوى على 38 قصيدة و 5 نصوص وبمقدمة قصيرة ومقتبسات.

مقدمة

     إن عنوان تفاحات إيروس يضمر عنواناً ثانوياً هو دودة ثاناتوس، وقد كان القصد من إضمار هذا العنوان الثانوي، هو التأكيد على الانحياز للحياة والحب والجمال ولكن دون إغفال بشاعة حضور الموت والحرب والقبح.. فكما يقول المتنبي (وبضدها تتبيّن الاشياءُ). وأكثر من هذا انها تتجدد وتتطور، بجدلية الحياة والموت وبتوترها إلى الحد الذي تتخذ فيه شكل المفارقة المأساوية، أحياناً، كانعكاسٍ للصراع الأبدي بين الوجود واللاوجود. لقد رسخ في الأذهان أن الإيروسي ينهمك بالمستوى الحسي المباشر ولا ينفتح على مديات واسعة وامتدادات رحبة. فإن بدا وكأنّه ينشغل بأبسط الرغبات الحسية فهو كذلك يتقصّد أقصى وأعمق الرغبات العاطفية والجمالية بكل ملابساتها وتشابكاتها وكوابحها الاجتماعية والتسلطية. إنه المحرك الأساسي للحياة في نزوعها صوب التحقق الكلي والجمالي للإنسان.    

                                    ***

   (بيد أن أفروديت لن تصبح مطلقاً ربة الخصب بامتياز. إنها تمجد وتدافع عن الحب الطبيعي والقران الجسدي. وفي هذا المعنى، يمكن القول، إنه بفضل أفروديت، وجد الإغريق الخاصية المقدسة للدافع الجنسي الأصلي. إن المنابع الروحية الثرة للحب ستحكم من قبل وجوه إلهية أخرى، وفي المقام الأول، من قبل إيروس)

               (ميرسيا إلياد، تاريخ المعتقدات والأفكار الدينية1)    

   (...فهو يتطلع إلى الجميل والرائع، إنه ماهر وجريء، "صياد ماهر يحيك الدسائس دوماً"، ساحر فاتن. وبالإضافة إلى ذلك، فهو دائماً واقع في المنتصف بين الحكمة والجهل، ويتميز بحبه للجمال. وأخيراً، فالحب هو سعي إلى الأبدي، ويرتبط بالخلود.)

                                      (فياتشيسلاف شستاكوف، الإيروس والثقافة)

               

   (فمن هذه الأضحية الدموية الأولى التي قدمت لآلهة روما، سيحتفظ الشعب دوماً بذكرى مروعة. فبعد البناء بأكثر من سبعمائة سنة سيعتبرها هوراس أيضاً كنوع من خطإ بدئي يتوجب بالضرورة لنتائجه إثارة خسارة المدينة بدفع أبنائها للتذابح فيما بينهم. وفي كل فترة حرجة من تاريخها ستتساءل روما بألم، معتقدة بشعور وطأة اللعنة عليها. وإضافة لهذا أنها في نشأتها لم تكن بسلام مع الناس، ولم تكن بسلام مع الآلهة.)

                                      (ميرسيا الياد، تاريخ المعتقدات والأفكار الدينية2)

   (إنّ الجمال سوف ينقذ العالم.)

                                                 (دوستويفسكي، الأبله.)